7KUBBE

Medresetü’l-mütehassisîn’de tasavvuf tarihi dersi okuttu. Dergâh şeyhliğinin yanı sıra ayrıca Kâşgarî Camii’nin imamlık ve vâizlik görevi de kendisine verildi. Tekkeler kapatılana k

Gönül Sultanları 40.Bölüm - Mecdüddin İsa Bayramiye yolunun usul ve erkanı ile yetişen Mecdüddin İsa gönüllere sultan olmuş, halkı irşat etmiştir. Büyük gönül sultanı hocasını

Gönül Sultanları 39.Bölüm - Şeyh Edebali "İlim bil, irfan bil, söz bil, ikram bil, kural bil, doyum bil, usul bil, adap bil, sınır bil, yol bil, yordam bil, hal bil, ahval bil, gönül bil.

Gönül Sultanları 38.Bölüm - Ahmet Bican Efendi Ahmed Bîcan’ın devrinin ilimlerini tahsil ettiği, Arapça’yı ve Farsça’yı gayet iyi bildiği eserlerinden de anlaşılmaktadır. Kendi ifa

Gönül Sultanları 37.Bölüm - İmam Birgivi http://www.diyanet.tv Büyük alimlerimizin, gönül yolcularının hayat hikayeleri... Gönül Sultanları, TRT Diyanet'te.

Gönül Sultanları 36.Bölüm - Aşık Paşa Büyük alimlerimizin, gönül yolcularının hayat hikayeleri... Gönül Sultanları, TRT Diyanet'te.

Ä°brahim Åžahidi Dede (ö. 957/1550) Divan ÅŸairi ve lugat yazarı. Mevlânâ’nın etkisinde kalan Şâhidî’nin özellikle tasavvufî ÅŸiirlerinde Divane Mehmed ÇelebiÂ’nin ve babası HüdâyîÂ

Büyük alimlerimizin, gönül yolcularının hayat hikayeleri... Gönül Sultanları, TRT Diyanet'te.

HARRÂNÎ, Hayât b. Kays Kaynaklarda Şeyh Hayât güler yüzlü, yumuşak huylu, cömert, gece ibadetine düşkün, inzivayı seven bir velî olarak tanıtılır. Ebü’l-Hasan el-Kureşî, Şeyh H

Gayretli ve çok yönlü kişiliği, iktidar zümreleriyle halk arasında bir aracı vazifesi görmesi, fakirlere karşı son derece cömert davranması Yahyâ Efendi’nin saygı duyulan bir şahsiyet

VâḳıʿâtÂ’ta yer alan bir baÅŸka rivayete göre otuz yıl hizmetten sonra Yûnus, “Ben bu yolculuktan bir ÅŸey anlayamadım, muhtemelen sülûkü tamamlayamayacağım” diyerek tekkeden

Babasının isteği üzerine dokuz yaşında iken amcası Ali tarafından Tillo’ya götürülen İbrâhim Hakkı babasıyla karşılaştığında şeyhi İsmâil Fakîrullah’ı da orada gördüğün

ResûlullahÂ’a nisbet edilen, “Rahmânın nefesini YemenÂ’den alıyorum” sözüyle (Buhârî, IV, 71; Taberânî, II, 150; krÅŸ. Ali el-Kārî, s. 137; Aclûnî, I, 260) Veysel Karanî’nin kast

Asya içlerinden Anadolu’ya gelen mutasavvıflardan biri olan Ahî Evran, bir müddet Denizli, Konya ve Kayseri’de ikamet ettikten sonra birçok şehir ve kasabayı gezerek ahîlik teşkilâtının

Dinin emirlerini büyük bir hassasiyetle yerine getiren, kendi iÅŸini bizzat yapmaktan, tarlada çalışarak el emeÄŸiyle geçinmekten hoÅŸlanan Fakîrullah’ın kırk yaşında iken geçirdiÄŸi ruhÃ

“Kulumuz Eyyûb’u da an. O rabbine, şeytan gerçekten bana bir yorgunluk ve eziyet verdi, diye seslenmişti. Ayağını -yere- vur! İşte yıkanılacak ve içilecek soğuk bir su -dedik-. Bizden b

Hz. İbrâhim, Kur’ân-ı Kerîm’de kendisinden en çok söz edilen ülü’l-azm peygamberlerden biridir. Hadislerde ve tarih kitaplarında Hz. İbrâhim’in orta boylu, elâ gözlü, güzel ve gül

MakālâtÂ’ta Seyyid HârunÂ’un baba tarafından Ä°mam Mûsâ el-Kâzım’ın, anne tarafından Veysel Karanî’nin soyundan geldiÄŸi ifade edilir. Esere göre Seyyid Hârun, Horasan civarında â

Babasının ona bıraktığı en önemli miras âlim ve mutasavvıflarla olan dostluğuydu. Bunların arasında başta gelen isim Muhyiddin İbnü’l-Arabî idi. İbnü’l-Arabî, Mekke’de tanıştı

İlâhî ente maksûdî ve rıdâke matlûbî "Allahım, maksadım sensin; arzum senin rızandır." Müderris Şeyh Hacı Abdullah Efendi (1807-1903), Konya'nın Bozkır kazası Karacahisar köyünd

Maḳālât'ta, 'Beni velîlerinle tanıştır' diye dua etmesi üzerine rüyasında, 'Seni bir velîye yoldaÅŸ edelim' denildiÄŸini, onun nerede olduÄŸunu sorduÄŸunu, ertesi gece o velînin A

Bozkırlı Muhammed Kudsi Efendi (Memiş Efendi), Sadece Konya'nın değil, bütün Anadolu'nun ilminden ve feyzinden istifade ettiği, büyük âlim ve ünlü velilerimizden birisi de, Me-miş Efendi

1171'de (1757) İstanbul'da Yenikapı Mevlevîhânesi yakınlarındaki bir evde dünyaya geldi. Doğumuna 'eser-i aşk' ve 'cezbetu'llah' terkipleri tarih düşürülmüş, kendisine mevlevîhânenin

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, 'Piş, ol da bozulmadan kurtul. Yürü, Burhâneddîn-i Muhakkık gibi nur ol. Kendinden kurtuldun mu tamamıyla burhan olursun. Kul yok oldu mu sultan olur' anlamınd