7KUBBE

Dilden dile nakledilen menkıbe ve kerametleri halkın gönlünde taht kurmasını sağlamış, ziyaretçileri her devirde artarak devam etmiştir. Daha sağlığında hayatını tehlikede gören pek

Tasavvufî halk edebiyatı şairleri zümresi içinde yer alan Hüdâyî, sade ve hikemî mahiyette tekke şiirleri yazmıştır. Daha çok ilâhi tarzındaki bu şiirleri bir divan oluşturacak sayı

Devletşah'ın Teẕkire'sinde (s. 196-197) Şems'in sorusu, 'Mücâhede, riyâzet, ilim tahsili ve tekrarından maksat nedir?' şeklindedir. Mevlânâ buna, 'Sünnet ve şeriat edeplerini bilmekt

Mevlânâ'daki dinî-tasavvufî düşüncenin kaynağı Kur'an ve Sünnet'tir. 'Canım tenimde oldukça Kur'an'ın kölesiyim ben. Seçilmiş Muhammed'in yolunun toprağıyım ...' beytiyle bunu dile

Mevlânâ'nın müridleri çoğunlukla halk tabakasındandı; her sanat ve meslekten insanlar semâ meclislerine katılıyordu. Bununla birlikte onun dönemin yöneticileriyle de yakın ilişkisi vard

Kādiriler arasında Abdülkādir-i Geylânî'den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rûmî daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir. Evliya Çelebi, Eşrefoğlu'n

Hacı Bektâş-ı Velî'nin nasıl bir sûfî kimliği temsil ettiği, hangi tarikat çevresine dahil olduğu, kendi adını verdiği yeni bir tarikat kurup kurmadığı, Bektaşîliğin onunla ilgisi

Halvete ve riyâzete çok önem veren Şâbân-ı Velî hayatının son yedi yılını dergâhındaki halvethânede geçirmiştir. Onun bu sırada namazlarını tayy-i zaman ve tayy-i mekân ile Kâbe

Mecdî'nin, 'Tarikat mensubu güvenilir kişilerden rivayet edilmiştir' kaydıyla naklettiğine göre Somuncu Baba, Şeyh Şücâüddin Karamânî'ye, 'Ankara'da Hacı Bayram adlı bir müderris vard

İbrahim'im, Cebrail'e hiç ihtiyacım kalmadı, Muhammed'im dosta gidem, ben tercümanı n'eylerim. İsmail'im, Hak yoluna canımı kurban eylerim, Çünkü bu can kurban sana, ben koç kurbanı n

Allah´ı zikrederek yaşarsanız öyle ölürsünüz, vallahi öyle ölürsünüz, yemin ederek söylüyorum. Cenab-ı Allah´ı zikrederek ölenden daha bahtiyar kim vardır. Burada bir hatıramı a

Bana müsaade edin Ekeyim harman harman Bana müsaade edin Dikeyim çiçek çiçek Bana müsaade edin Fide fide dikeyim Hakka gitmeyenleri Hakka davet edeyim

Yedi Kubbe ailesi olarak, Çad, Kamerun ve Nijerya´da yaşayan kardeşlerimizin derdine bir nebze ortak olabilir miyiz düşüncesiyle su kuyuları açtırdık. Muhterem Abdullah Demircioğlu Hocamı

Yedi Kubbe ailesi olarak “Müminler ancak kardeştirler…” duygularıyla, Çad, Kamerun ve Nijerya´da yaşayan kardeşlerimizin derdine bir nebze ortak olabilir miyiz düşüncesiyle su kuyuları a

Ağaç dalları yerlerde Rahmet bulutu göklerde Şifa ararsın ellerde Ölüm sana gelir bir gün / Rahmet yağar topraklara Halk doluşur sokaklara Gidersin ta uzaklara Ölüm sana gelir bir

"Zaman tasavvuf zamanı değildir, iman kurtarma zamanıdır" diyenlere kapılmayın, inanmayın. Bunlar Müslümanları aldatıyorlar, yarın mahşerde nasıl hesap verecekler.

...Uzun bir hayat sürdüm Baharı yazı gördüm Soğuk kışlar kışladım Son baharıma erdim

Müminler o kimselerdir ki, Allah’ın adı anıldığında yürekleri titrer, kendilerine Allah’ın âyetleri okunduğunda bu onların imanlarını arttırır. Onlar yalnızca rablerine güvenirler.

Hüccetü’l-İslâm Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Ahmed el-Gazzâlî et-Tûsî (ö. 505 / 1111)

Ya Rab! Kudretini okumaya çalıştım göklerinde Ayda, yıldızlarda Ve adedini ancak Ya Rab! Senin bildiğin gezegenlerde Merih´te, Utarit´te ve yıldızlarda Ve Rabbim, Sen buyuruyorsun y

Câbir radıyallahu anh şöyle dedi: – Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemi: “Gerçekten kişi ile şirk ve küfür arasında namazı terketmek vardır” buyururken işittim. (Müslim, Îmâ

İzini aradım bu topraklarda Kokunu aradım ulu dağlarda Bağlardaki hurmalıklarda İzini aradım, Sen yoksun Mina’da Arafat’ta Mekke’de mikatta, Sen yoksun Kokunu aradım güllerde Gözl

“Onlar ki, namazlarında derin saygı içindedirler.” (Mü’minûn, 2.Ayet) “Dinin başı İslam (Kelime-i şehadet getirerek Allah’a teslim olmak), direği ise namazdır.” (Tirmizî, Îmân, 8;

Yakın akrabanı da uyar. Sana uyan müminlere kol kanat ger. (Şuarâ Suresi - 214, 215)